KABBALA – DAS LEIDVOLLE RAD DER WIEDERGEBURT

Der gefallene Mensch ist durch die Ursache seiner vergangenen Handlungen als Kollektiv von seinem ursprünglichen Seinszustand in diese niedrigste kabbalistische Welt gefallen.

Die Mehrheit der hier lebenden inkarnierten menschlichen Seelen sind an das Rad der Wiedergeburt in dieser Welt (Assiah) gebunden. Ihre Seelen inkarnieren in einem Körper und erleben die weltliche Erfahrung. Nach dem Tod werden die Erfahrung integriert und die Seele inkarniert erneut um ihre Entwicklung durch weltliche Erfahrungen fortzusetzen. Ob es der einzelne Mensch möchte oder nicht, er ist an die Erfahrung eines Lebens hier in einem Körper in dieser materiellen Welt gebunden.


Die Mehrheit der hier lebenden Menschheit kann nicht frei die Entscheidung treffen, ihr Bewusstsein nicht mehr in Form eines Körpers hier in dieser Welt auszudrücken, sondern stattdessen in einer der höheren kabbalistischen Welten (Yetzirah, Briah, Atziluth) mit einem feinstofflicheren Körper zu leben. Obgleich der scheinbare Ausweg in Form von Selbstmord theoretisch denkbar ist, so beendet dies zwar die Inkarnation, doch ist die Seele weiterhin an ihr karmisches Schicksal gebunden. Sie inkarniert wieder erneut in dieser Welt in einem materiellen Körper mit noch mehr Herausforderungen, denn die kosmischen Prinzipien bestrafen jeden Versuch sich der notwendigen Erfahrung zu entziehen, die aus dem karmischen Erbe von Ursache und Wirkung herrührt.
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Der durchschnittliche Mensch in dieser Welt (Assiah) ist also an diese materielle Welt gebunden und es gibt keinen Ausweg aus dieser Welt heraus, außer der des evolutionäre Fortschritts im Baum des Lebens. Die Mysterienschulen der westlichen Mysterientradition unterrichten seit dem Fall der Menschheit die hermetische Kabbala als Pfad der Rückkehr. Dies ist der Weg zurück aus der Welt des Todes in die Welt des Lebens, ein Weg der schrittweise im Laufe der Einweihungsstufen zur Brücke in die nächst höhere kabbalistische Welt wird. Es Bedarf vieler Inkarnationen um die Entwicklungsstufen des Baums des Lebens dieser kabbalistischen Welt (Assiah) auf dem Einweihungsweg zu durchschreiten. Dennoch, unabhängig wo der Mensch gerade in seiner Entwicklung steht, fordert die hermetische Kabbala den Menschen immer auf das Maximalste dessen heraus, was der Mensch an Transformation momentan verkraften kann.
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Hat die Seele das Potenzial verwirklicht den Baum vollständig zu durchschreiten, so folgt die bewusste Erfahrung, welche in den heiligen Schriften als die Himmelfahrt des Elija beschrieben wird. Der Mensch erlebt den bewussten Aufstieg und wird vom Schicksal der Wiedergeburt und Inkarnation in dieser Welt befreit. Die kommende Welt, von welcher die Heiligen Schriften oft berichten, ist die nächsthöhere kabbalistische Welt (Yetzirah). Somit ist der Pfad der hermetischen Kabbala ein Pfad der Rückkehr zum Ursprung, ein Pfad des Aufstiegs vom materiellen zum geistigen Leben.