TOP! DIE ZAHL 6 IN DER NUMEROLOGIE

Numerologie und Kabbalistische Bedeutung der Zahl 6: Die Zahl 6 ist die Zahl der Einweihung durch die Prüfung; sie ist die Zahl des Gleichgewichts, sie ist die Hieroglyphe der Erkenntnis von Gut und Böse.
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KABBALISTISCHE TEXTE UND ERKLÄRUNGEN ZUR ZAHL SECHS

(Übersetzung aus dem Englischen: William W. Westcott – Numbers: Their Occult Power And Mystic Virtues)

DER HEXAD. 6.

NICOMACHUS nennt sie "die Form der Form, die einzige Zahl, die der Seele angepasst ist, die eindeutige Vereinigung der Teile des Universums, die Erschafferin der Seele, auch die Harmonie", und sie ist eigentlich "Venus" selbst.

Sie ist auch Zygeia und Nuptialia, und die Androgynæ, von denen Plinius erzählt, dass sie ein afrikanischer Stamm waren, der "dextra mamma virilis, læva muliebris" hatte. Unter den Schicksalen ist es Lachesis. Unter den Musen ist es Thalia.

Sechs ist auch Wohlwollen, Frieden und Gesundheit, Acmon, einer der Zyklopen (akmon, ein Amboss), und Wahrheit.

Bei den Pythagoräern wurde sie "die Vollkommenheit der Teile" genannt.

Was die "Ehe" betrifft, so ist sie eine Zahl, die ihren Teilen entspricht, und die Ehe ist eine Zeremonie, um die Erzeugung von Nachkommen zu sanktionieren, die den Eltern ähnlich sind.

Sie wird durch die Multiplikation der ersten (jenseits der Einheit) ungeraden Zahl und der ersten geraden gebildet, sie ähnelt der Vereinigung von Männlichem und Weiblichem, wie in der Ehe oder in der Androgynität, Gesundheit und Schönheit, aufgrund ihrer Symmetrie.

Sie wurde "allgenügend" genannt, παναρκεια, panarkeia.

Nach den Pythagoräern werden nach einer Zeit von 216 Jahren, welche Zahl der Kubus von 6 ist, alle Dinge regeneriert, und sie sagten, dies sei die periodische Zeit der Metempsychose oder die Wiedergeburt des Menschen nach jedem Tod.

Mit sich selbst multipliziert, wie die Pentade, hat die Sechs auch immer sich selbst an der Einheitsstelle, also 6, 36, 216, 1296, 7776.

Am 6. Tag wurde der Mensch nach der Genesis erschaffen. Am 6. Tag der Woche starb Jesus am Kreuz.

Die Israeliten hatten 6 Städte der Zuflucht. Numeri xxxv. v. 6. Es gab sechs Dinge, die Jehova haßte. Spr. vi. v. 16. Die Seraphim des Jesaja hatten je 6 Flügel.

In einer Freimaurerloge gibt es 6 Juwelen, von denen drei unbeweglich sind und offen in der Loge liegen, damit die Brüder darüber moralisieren können, während die anderen drei Juwelen bei den regelmäßigen Wechseln der Amtsträger von einem Bruder zum anderen übertragen werden können.

Im hebräischen "Buch der Schöpfung", dem "Sepher Yetzirah", wird von der Hexade gesprochen: die Einheiten stellen die vier Viertel der Welt dar; Norden, Süden, Osten und Westen, und auch Höhe und Tiefe, und in der Mitte von allem ist der Heilige Tempel. Siehe meine Übersetzung; Kap. i. V. 11, und Anmerkungen. Dritte Auflage. 1911.

Die Druiden hatten eine geheimnisvolle religiöse Vorliebe für die Zahl 6. Sie führten ihre wichtigsten Zeremonien am 6. Tag des Mondes durch, und am 6. Tag des Mondes begann ihr Jahr. Tag des Mondes begann ihr Jahr. Sie gingen zu sechst, um die heilige Mistel (Misseltoe) zu sammeln, und auf heute erhaltenen Denkmälern und Tafeln finden wir oft 6 ihrer Priester in einer Gruppe zusammen. Siehe Mayo, ii. 239.

Eine astronomische Periode von 600 Jahren, die als "Naros", der Zyklus der Sonne, die Luni-Solar-Periode oder das sibyllinische Jahr bezeichnet wird, bestehend aus 31 Perioden von 19 Jahren und einer von 11 Jahren, wird oft in alten Werken über die Mysterien erwähnt. Es scheint bei den Chaldäern und den alten Indern bekannt gewesen zu sein; es ist eine Periode mit eigenartigen Eigenschaften. Cassini, ein großer Astronom, erklärt sie für die vollkommenste aller astronomischen Perioden.

Wenn an einem bestimmten Tag zur Mittagszeit ein Neumond an einem bestimmten Punkt des Himmels stattfand, würde er nach Ablauf von 600 Jahren wieder stattfinden, am gleichen Ort und zur gleichen Zeit und mit den Planeten in ähnlichen Positionen.

Es wird angenommen, dass eine Wiederholung dieser Periode in der 4. Ekloge von Vergil erwähnt wird, dem Gedicht, von dem bekanntlich gesagt wurde, dass es eine Anspielung auf den Messias, Jesus, enthält.

"Die von der kumäischen Sibylle besungene Zeit ist nun gekommen, und die große Reihe der Zeitalter (jene Reihe, die im Verlauf einer weltlichen Revolution immer wieder auftritt) beginnt von neuem. Die jungfräuliche Astræa kehrt zurück, eine weitere Herrschaft des Saturn beginnt, und eine neue Nachkommenschaft steigt vom Himmel herab."

Der verstorbene Dr. Kenealy hat errechnet, dass alle 600 Jahre ein Messias oder göttlicher Lehrer in die Welt gesandt wurde, also

Adam, der erste Bote der Götter zu unserer Rasse auf Erden.

Henoch, der zweite, 600 Jahre danach.

Fo-hi, der dritte, vor allem nach China.

Brighou, ein Hindu-Prophet.

Zaratusht, Zoroaster, der fünfte, nach Persien.

Thoth, Taautus oder Hermes Trismegistus, der zu den Ägyptern geschickt wurde.

Amosis, oder Moses, der jüdische Gesetzgeber, der siebte.

Lao Tseu, ein zweiter, nach China, 600 v. Chr., der achte.

Jesus der Neunte, zuerst zu den Juden und dann zu den Heiden.

Mohammed der zehnte; er blühte um 600 n. Chr. auf.

Chengiz Khan der elfte, 1.zoo n. Chr., eroberte Persien.

Wer der besondere Bote von 1800 war, ist dem Autor nicht bekannt.

Die Geheimnisse des Naros der Apokalypse und des Mittleren Opfers wurden als die Geheimnisse der Alten Mysterien angesehen. Möglicherweise war die Beschneidung in frühester Zeit ein äußeres Zeichen der Einweihung.

Jesus jedenfalls, schreibt der Autor des "Buches Gottes", erschien am 9. Naros, und niemand kann leugnen, dass ein solcher Bote erwartet wurde. Auch Juvenal erwähnt seltsamerweise in der Satire XI II. v. 28, "Nona ætas igitur"-"jetzt ist das neunte Zeitalter"-, was es in der Tat war, obwohl es ein Rätsel ist, woher er es wusste.

Der sothische Zyklus betrug 1461 Jahre und enthielt 18.000 Lunationen.

N.B.-Naros ist nicht zu verwechseln mit "Saros", einem Zyklus des Mondes von 18 Jahren und 10 Tagen, der den Chaldäern und Griechen bekannt war, eine Periode, nach deren Ablauf die Mondfinsternisse in ähnlicher Weise wiederkehren: er besteht aus 223 Lunationen.

Der Umfang der Erdkugel wurde mit 360 Grad, sechs Sechzigern, festgelegt; die Stunde wurde in 60 Minuten, jede von 60 Sekunden, eingeteilt. Die Tataren hatten eine Periode von 60 Tagen, die Chinesen auch; und die Asiaten allgemein eine Periode von 60 Jahren. Die babylonische große Periode war 3600 Jahre, der Naros multipliziert mit 6.

Die "Lilie", die in allen alten Verkündigungsbildern Gabriel der Jungfrau überreicht, hat 6 Blätter, und die Blüte zeigt 6 Blütenblätter, die alle gleich sind, um eine zentrale dreiköpfige Narbe, wie es botanisch korrekt ist. Eine der drei Hauptabteilungen, in die die Pflanzen von den Botanikern eingeteilt werden, wird durch ein Vorherrschen der Zahlen 3 und 6 in allen Teilen der Blüten charakterisiert: 6 Blätter, die ein Perianth bilden, 6 Staubgefäße und eine dreilappige Narbe mit einem drei- oder sechszelligen Fruchtknoten sind die übliche Anordnung.

Berosus, einer der chaldäischen Priester, erwähnt drei Zeitperioden, einen Sossus von 60 Jahren; einen Naros oder Neros von 600 Jahren und den Saros, 3600 Jahre. Hier scheint es eine Verwechslung mit dem Saros von 18 Jahren und 10 Tagen zu geben.

Bailly, in seiner "Astronomie Ancienne", S. 31, sagt: Die Brahmanen benutzten die Zahlen 60 und 3600 bei der Zeitberechnung. Die Chaldäer taten dies auch. Die Brahmanen haben auch eine antediluvianische Periode von 600 Jahren. Die Tataren und Chinesen verwendeten ebenfalls eine Periode von 60 Jahren in ihren Zeitberechnungen.

Unter der Zahl Sechs dürfen wir auch das Symbol des doppelten Dreiecks, Hexapla oder Hexalpha, das Schild Davids, nicht unerwähnt lassen; es wird gegenwärtig als Zeichen im Grad des Royal Arch in England verwendet. Es darf nicht mit dem Pentalpha verwechselt werden, das das wahre salomonische Siegel ist. In den christlichen Kirchen wird das Hexalpha verwendet, um die Vereinigung der göttlichen und der menschlichen Natur auszudrücken, die in Jesus, dem Christus des Neuen Testaments, als gegeben angesehen wird. Die Verschmelzung der beiden Dreiecke wurde auch verwendet, um die Vereinigung von Feuer und Wasser zu versinnbildlichen; denn das frühe Symbol des Feuers war das Dreieck mit der Spitze nach oben und das des Wassers mit der Spitze nach unten; die Symbole von Luft und Erde waren zwei ähnliche Dreiecke, jedes mit einem Querbalken.

Der Talmud sagt:-

Sechs Dinge sind schändlich für einen Weisen: nachts allein zu gehen; sich bei Tag zu riechen; mit einer fremden Frau auf der Straße zu reden; bei Tisch mit Unwissenden zu reden; zerlumpte Schuhe zu tragen und zu spät zum Gebetshaus zu kommen. Berachoth, 43. 2.

Sechs Dinge legen Kapital für das Jenseits an und tragen auch Zinsen im Diesseits: geordnete Gastfreundschaft; Trost für die Kranken; betende Meditation; frühe Unterweisung der Kinder; Ausbildung im mosaischen Gesetz und barmherzige Behandlung des Nächsten. Sabbat. 127. 1.

Die bösen Dämonen haben 6 Charaktere: wie die Menschen nehmen sie Speise und Trank, sie zeugen und sterben; wie die Engel haben sie Flügel, sie gehen von einem Ende der Welt zum anderen, und sie können die Zukunft erfahren. Talmud.

Salomo wird mit sechs Namen genannt; Salomo, Jedidja, Koheleth, Sohn des Jakeh, Agur und Lemuel: siehe "Die Väter", "Aboth", von Rabbi Nathan.

Es gibt 6 Arten von Feuer: das gewöhnliche Feuer, das isst und nicht trinkt; das Feuer, das trinkt und nicht isst, wie das Fieber; das Feuer, das isst und trinkt, das des Elias, 1 Könige xviii. 38; das Feuer auf dem Altar, das sowohl feucht als auch trocken verzehrt; das Feuer Gabriels, das anderes Feuer verzehrt, und das essentielle Feuer Gottes, das die bösen Engel verzehrt. Yoma, 21. 2.

Die Tafeln des Moses sollen 6 Handbreit lang, 6 breit und 3 dick gewesen sein. Talmud; Nedarim, 38. 8. Hershon rechnet, dass, wenn sie aus sinaitischem Stein geschnitten wären, jede Tafel 28 Tonnen gewogen hätte, aber er irrt, indem er Handbreiten als Ellen rechnet, als 18 Zoll statt 4 Zoll.

Der Engel des Todes hatte keine Macht über 6 heilige Personen; Abraham, Isaak, Jakob, Moses, Aaron und Miriam. Bava Bathra, 17. 1. Diese starben durch den göttlichen Kuss des Todes, aber im Fall von Miriam wird es nicht so eindeutig angegeben, aus Angst vor einem Skandal.

Der Löwe hat 6 Namen im Buch Hiob: ARI, ShchL, KPIR, LISh, LBIA und ShChTz.

Die Schlange hat 6 Namen: NChSh, OKShUB, APOH, TzPOUNI, TNIN und ShRP. Nachash, die eherne Schlange; Okeshub, eine Aspis, Psalm cxxiv. 4; Opoh, eine Natter, Jesaja xli. 24; Tzephouni, der Basilisk, Jesaja xiv. 29; Tanin, die Schlange oder das Krokodil; und Seraph, eine Schlange aus Feuer. Siehe Rabbi Nathan, cap. 29.

Sechs Hornstöße wurden am Vorabend des Sabbats geblasen, und dann hatte der Sabbat begonnen.

​W. F. Shaw sagt, dass 6 die Zahl der Versuchung und der Sünde ist, denn um die 6. Stunde des 6. Tages kam die erste Versuchung in die Welt. Sechs ist die Zahl der Mühsal und Arbeit, denn 6 Tage mussten die Israeliten Manna sammeln; in der 6. Stunde des 6. Tages wurde Jesus zum Tode verurteilt, und in der Offenbarung waren das 6. Die Sintflut kam, als Noah 600 Jahre alt war.

Die Zahl 666 war ein Emblem für den großen Bösen, noch ohne Identifikation, aber er ist in einem Prototyp angedeutet, Schechem ben Hamor, dessen Name 666 durch Gematria ist, ShKM BN ChMVR, er war der Verderber von Dinah. Siehe Genesis xxxiv. Vers 2.

Die Juden erwarteten, dass das Ende der gegenwärtigen Dispensation der Welt nach 6000 Jahren kommen würde, und St. Barnabas wiederholt dies als einen vernünftigen Glauben der alten christlichen Kirche.

Die alten Ägypter hatten für ihre höchsten Priester ein Kollegium von 6, von denen kaum Informationen auf uns gekommen sind; aber ein Aseshra wird als Meister der geheimnisvollen Worte der 6 erwähnt, und eine Statue wurde von einem Ei-meri gefunden, dessen eingravierter Titel Chief of the Dwelling of the Great Six ist.

​VI

DIE ZAHL 6
(Übersetzung aus Eliphas Levi's Buch "Numbers")

Die Sechs ist die Zahl der Einweihung durch die Prüfung; sie ist die Zahl des Gleichgewichts, sie ist die Hieroglyphe der Erkenntnis von Gut und Böse. Wer den Ursprung des Bösen sucht, sucht die Quelle dessen, was nicht ist. Das Böse ist der ungeordnete Appetit auf das Gute, der unfruchtbare Versuch eines ungeschickten Willens.

Jeder besitzt die Frucht seiner Arbeit, und die Armut ist nur der Ansporn zur Arbeit. Für die Herde der Menschen ist das Leiden wie der Schäferhund, der in die Wolle der Schafe beißt, um sie wieder auf den rechten Weg zu bringen. Es ist wegen des Schattens, dass wir Licht sehen können; wegen der Kälte, dass wir Wärme fühlen; wegen des Schmerzes, dass wir für Freude empfänglich sind.

​Das Böse ist also für uns die Gelegenheit und der Anfang des Guten. Aber in den Träumen unserer unvollkommenen Intelligenz klagen wir das Werk der Vorsehung an, weil wir es nicht verstehen. Wir gleichen dem unwissenden Menschen, der das Bild nach dem Anfang der Skizze beurteilt und sagt, wenn der Kopf fertig ist: "Was! Hat diese Figur keinen Körper?" Die Natur bleibt ruhig und vollendet ihr Werk.

Die Pflugschar ist nicht grausam, wenn sie den Schoß der Erde zerreißt, und die großen Umwälzungen der Welt sind die Arbeit Gottes. Es gibt einen Platz für alles: für wilde Völker, barbarische Herren; für Vieh, Schlächter; für Männer, Richter und Väter. Wenn die Zeit die Schafe in Löwen verwandeln könnte, würden sie die Schlachter und die Hirten fressen. Schafe ändern sich nie, weil sie sich nicht selbst belehren; aber die Völker belehren sich selbst.

Hirten und Schlächter des Volkes, ihr habt also recht, wenn ihr die, die zu eurer Herde sprechen, als eure Feinde betrachtet! Ihr Herden, die ihr doch nur eure Hirten kennt und von ihrem Umgang mit den Schlächtern nichts wissen wollt, es ist entschuldbar, dass ihr sie steinigt, die euch erniedrigen und stören, indem sie zu euch von eurem Recht sprechen. O Christus! Die Obrigkeit verurteilt Dich, Deine Jünger verleugnen Dich, das Volk verflucht Dich und fordert Deine Ermordung; nur Deine Mutter weint um Dich, selbst Gott verlässt Dich! "Eli! Eli! lama sabachthani!" (Mein Gott, Mein Gott, warum hast du mich verlassen!)

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